Книжный каталог

Христианство в современном мире

Перейти в магазин

Сравнить цены

Категория: Книги

Описание

Рой Клементс - один их наиболее известных современных христианских писателей и публицистов. Он является пастором Едемской церкви в Кембридже - самом престижном университетском центре Англии. В книге собраны статьи, посвященные различным проблемам, волнующим современное общество. Экспансия восточного мистицизма, национальный вопрос, проблема веротерпимости, эвтаназия - все эти проблемы становятся для Роя Клементса поводом, чтобы продемонстрировать преимущества и истинность христианского мировоззрения. Во всех случаях Рой Клементс дает остроумные и убедительные ответы. Неподражаемая интеллектуальная и в то же время ясная манера изложения делает книгу Роя Клементса доступной и интересной для самого широкого крута читателей.

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Казьмина О. Христианство в современном мире. Учебное пособие Казьмина О. Христианство в современном мире. Учебное пособие 454 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Рой Клементс Христианство в современном мире Рой Клементс Христианство в современном мире 150 р. ozon.ru В магазин >>
Йозеф (Бенедикт XVI) Ратцингер Вера. Истина. Толерантность. Христианство и мировые религии Йозеф (Бенедикт XVI) Ратцингер Вера. Истина. Толерантность. Христианство и мировые религии 323 р. ozon.ru В магазин >>
Коллектив авторов Социальное благополучие человека в современном мире Коллектив авторов Социальное благополучие человека в современном мире 320 р. litres.ru В магазин >>
архимандрит Рафаил (Карелин) Христианство и модернизм архимандрит Рафаил (Карелин) Христианство и модернизм 199 р. litres.ru В магазин >>
Попов Ф. География сецессионизма в современном мире Попов Ф. География сецессионизма в современном мире 553 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Дружилов С. Психология выживания в современном мире Дружилов С. Психология выживания в современном мире 232 р. chitai-gorod.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Христианство в современном мире: мощный подъём и идейное лидерство, Закон Божий

Христианство в современном мире: мощный подъём и идейное лидерство

Начало этого века ознаменовалось стремительным религиозным возрождением – неожиданным для экспертов, глобальным и идейно насыщенным. Для христианства особенно показательны ситуации в США с взрывным ростом евангелических направлений протестантизма и в России с беспрецедентным возрождением православия. Отмечают также быстрое увеличение числа христиан в Южном полушарии – Африке, Латинской Америке и Азии. Значимо и то, что широкую поддержку по всему миру получил подъём консервативных, традиционных и ортодоксальных движений, предлагающих христианский ответ «обществу потребления».

В исследовании под названием «Ландшафт мировых религий» [1] подчёркивается, что самой распространенной религией является христианство – в Иисуса Христа верит каждый третий житель планеты. Приверженцев христианства более 2,2 млрд человек. Внутри христианства почти каждый второй христианин определяет себя как католик – это около 50%, протестантом – 37%, а православным – 12%. Оставшийся 1% образуют представители малочисленных христианских течений. В плане географии складывается следующая картина: больше всего христиан живет в Европе – 26%, в Латинской Америке, на Карибах и в Субсахарной Африке (южнее Сахары) по 24%. Меньше всего христиан – около 1% – проживает в Северной Африке и на Ближнем Востоке. Христиане составляют большинство населения в 157 из 232 стран и территорий. Россия занимает четвертое место среди стран с наибольшим христианским населением. В нашей стране проживает 4,8% христиан всей планеты. Больше только в США – 11%, Бразилии – 8% и Мексике – 5%. Христианство – это молодая по возрасту последователей религия. Средний возраст христиан составляет 30 лет. Это немало, если учесть, что средний возраст жителей всей планеты 28 лет.

Эксперты компании Gallup на основании собственного исследования установили, что россияне показали себя в вопросах веры среднестатистическими землянами: 55% жителей России указали свою принадлежность к какой-либо конфесии, 26% – самоопределились как верующие вне конфессий (как правило, это объясняется тем, что люди считают себя верующими, но не входят в религиозные общины), а 6% – убежденными атеистами [2]. И сделали вывод в русле старой теории секуляризации: бедные страны более религиозны, чем богатые, а «образованные» менее религиозны, чем «необразованные». Но в действительности это не так. Один из основателей теории секуляризации Питер Бергер неоднократно заявляли, что гипотеза о неизбежном упадке религии в условиях модернизации оказалась ложной: да, есть примеры стран, где модернизация имела определенный секулярный эффект; но также немало примеров того, что модернизация общества вызывала мощное религиозное движение [3]. Поэтому нельзя упрощённо трактовать отношения между религией и современностью и тем более утверждать, что религиозное мировоззрение архаично и не может использоваться для решения проблем в жизни общества.

Религия как основа выхода из кризиса

Сегодня всё больше примеров того, когда христианство является основой при решении сложных политических, экономических и межконфессиональных проблем. Особенно остро это проявилось в Сербии и Македонии, где повышение уровня религиозности сохранило само общество в ситуации пограничного сосуществования с агрессивной «враждебной» культурой. Обратим внимание и ещё на один интересный факт – среди наиболее религиозных стран много православных – помимо упомянутых Сербии и Македонии, это Россия, Украина, Белоруссия, Грузия, Румыния и Молдавия. Именно в этих странах религиозность сильно выросла. Ведь кроме экономических и политических факторов имеет значение и культурная традиция – многовековая установка православия на консолидацию общества, поддержку государства в кризисных условиях. А вывод о том, что высокий уровень образования влияет на снижение религиозности, не работает в большинстве стран. В России, например, среди самых религиозных православных (тех, кто часто посещает храм) большинство с высшим образованием. Этот процент выше, чем тех, кто имеет высшее образование среди неверующих. И вот что показательно, Россия – мировой лидер по сокращению доли атеистов среди населения: если в 1998 г. атеистов было 18,5% от населения страны, то в 2008 г. уже 6,8% [4].

Христианские корни «экономических чудес»

Здесь речь пойдёт не о США, Германии или Бразилии. Эти «истории успеха» уже хорошо известны. В качестве одного из примеров неразрывной связи христианства со становлением современного, экономически развитого национального государства обратимся к экзотической для нас стране – Южной Корее, где христиане (а это 37%) составляют самую активную, влиятельную и быстро растущую группу. Поэтому «корейское чудо» имеет чётко определённую основу – исторически успех объясняется тем, что христианство стало опорой как для модернизации, так и для корейского национализма. По мнению Андрея Ланькова, «христианство здесь стало не только религией Иисуса Христа, но и религией Ньютона, Коперника и Адама Смита. Оно ассоциировалось не только с верой в слово Божье, но и с верой в прогресс, технологию, рациональное устройство общества, равенство людей перед законом, права человека – в общем, с верой в модернизацию и ее ценности» [5]. В итоге, в корейском обществе сформировалось понимание христианства как религии прогресса – корейцы уверены в том, что только экономический рост и научно-технические достижения не решат проблемы их страны, а потому в нынешней Южной Корее по меркам современного секулярного мира необычно много всерьез верующих людей, и почти все они христиане.

1. Исследование проведено Форумом по религиозной и общественной жизни при Pew Research Center (Вашингтон) и считается одним из самых глубоких и полных исследований мировых религий См. подробнее: The Global Religious Landscape // http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/

2. По результатам ежегодного глобального международного опроса ассоциации Gallup International/WIN «Глобальный барометр надежды и отчаяния». См. подробнее: Global Barometer on Hope and Despair // http://www.wingia.com/web/files/news/38/file/38.pdf

3. Berger P. Questions of Faith: A Skeptical Affirmation of Christianity. Blackwell Publishing, 2004.

Источник:

www.zakonbozhiy.ru

Реферат: Христианство в современном мире

Христианство в современном мире

Краткое сожержание материала:

за темою „Христианство в современном мире”

1. Христианство среди религий мира: количественные, географические, идеологические, политические и экономические показатели

2. Христианские церкви, расколы, общины. Поиски путей интеграции

4. Христианство в культуре и традициях христианизированных народов

христианство религия конфессия церковь

В современном мире очень развиты различные верования, поскольку в человеке, по сути заложено то стремление верить во что-то сверхъестественное. «Чистых» атеистов практически нет, процент их существования слишком мал. Есть ли вообще среди нас неверующие люди? Если даже те атеисты, верят в то что Бога нет, ведь доказать, что Бога нет невозможно, значит они тоже являются верующими.

На данный момент насчитывается около 10000 тыс. религий, и это число увеличивается. Христианство же является одной из лидирующей мировой религией, на ряду с ним идут ещё две многочисленные религии - это Ислам и Буддизм.

Актуальность данной темы состоит в проблеме низкого уровня духовности населения, хотя в мире насчитывается много верующих, большинство из них являются лишь номинальными верующими.

Задачами данного реферата является исследование христианства, как мировой религии в современном мире, внутренние устройство христианства, а также его влияние и вклад в людей, культуру и антураж народов.

1. Христианство среди религий мира: количественные, географические, идеологические, политические и экономические показатели

Христианство является крупнейшей мировой религией по численности, оно включает в себя около 2,1 млрд. людей, и по географической распространенности -- почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община. Однозначно, христианство претендует на звание мировой религии, рассмотрим, что же оно в себя включает. Христианство (от греч. Чсйуфьт -- «помазанник», «мессия») -- это мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете[2]. Христианство почитает и признаёт единого Бога, о котором также описывается в ветхом завете. Само христианство, есть как новый уровень, но вместе с тем является и продолжением веры в ветхозаветного Бога. Ключевой личностью христианства является конечно же Господь Иисус Христос. Почему же Иисус Христос? - Иисус Христос является Богом, по сути тем же Богом, что и в ветхом завете. Божественную сущность Бога очень сложно понять человеческим несовершенным умом. Одним из символов веры христиан является триединство Бога, рассматриваемого как Бога Отца, Бога Сына, и Бога Духа Святого. Часто такое триединство изображается в виде треугольника, где вверху располагается Бог Отец, и в нижних углах Бог Сын и Бог Дух Святой. Таким образам, можно представить единство Бога в трёх разных эпостасиях. Конечно же, можно было и назвать религию «Савоофство» или «Яхвеизм» или использовать другие «имена» Бога, почему же христианство? - В христианском вероучении Иисус Христос выступает ключевой личностью, поскольку именно через Него по средствам покаяния человек получает спасение, и вечную жизнь, об этом свидетельствует неоднократно библия «Он истинно Спаситель мира, Христос» [1. Евангелие от Иоанна 4:42].

Иисус Христос пришёл в мир во плоти, т.е. он был Богом в человеческом теле «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» [1. Евангелие от Иоанна 1:1] В данном контексте Слово - является Христос, т.е. подтверждается то, что Иисус Христос - Бог. С одной стороны Сын равен Отцу, но Сын и не является Отцом. Таким образом, Господь Иисус Христос является и ключевой личностью в жизни каждого верующего и Богом, в которого он верует.

Среди других религий мира христианство занимает лидирующую позицию, что подтверждают исследования. География религий показывает развития мировой цивилизации, и также духовной культуры отдельных стран и народов.

Британская энциклопедия приводит следующие данные о религиозном составе населения различных стран:

Число верующих (млн. чел.)

Главные районы и страны распространения

Христианство, в т. ч. и католицизм

Страны Европы, Северной и Латинской Америки, Азии (Филиппины)

Страны Европы, Северной Америки, Австралия, Новая Зеландия, Африка (ЮАР и бывшие Колонии Великобрит.)

Страны Восточной Европы (Россия, Болгария, Сербия, Украина, Беларусь и др.)

Страны Европы (Албания, Македония, Босния и Герцеговина, Россия), страны Азии, Северной Африки

Буддизм и ламаизм

Китай, Монголия, Япония, Мьянма, Таиланд, Вьетнам, Камбоджа, Лаос, Малайзия, Шри-Ланка, Россия (Бурятия, Тува)

Индия, Непал, Шри-Ланка

Местные традиционные религии

Страны Африки, Южной Америки, Океании, Китай, Индонезия

Из данных таблицы видно, что в зарубежной Европе распространено почти исключительно христианство во всех трёх его формах. Католицизм наиболее широко представлен в южной, отчасти западной и восточной её частях, протестантизм - в северной, центральной и западной частях, православие - на востоке и юго-востоке. В странах СНГ наибольшее распространение получили христианство (православие и католицизм) и ислам.

В зарубежной Азии распространены все мировые и крупные национальные религии. Преимущественно мусульманство. Одной из самых крупных мусульманских стран (по числу верующих - около 150 млн.) является Индонезия. В зарубежной Азии распространены: буддизм, индуизм, конфуцианство, синтоизм, иудаизм, а так же христианство, которое получило распространение только в Филиппинах, в Ливане (наряду с исламом) и на Кипре.

В Северной Африке, в некоторых странах, лежащих к югу от Сахары, в Сомали и части Эфиопии господствует ислам суннитского толка. В ЮАР, среди белого населения, преобладает протестантизм, в Эфиопии - христианство. Во всех остальных странах представлены и христианство (католицизм и протестантизм), и традиционные местные верования.

В Северной Америке преимущественно развито христианство. В Канаде католиков больше, чем протестантов. В Латинской Америке преобладает католицизм, поэтому на Америку приходится более половины всех католиков мира. В Австралии среди верующих преобладают протестанты, которых примерно в два раза больше, чем католиков. [3]

В последнее время в международных отношениях, политике, экономике, идеологии, культуре всё большую роль начинают играть страны мусульманского мира.

2. Христианские церкви, расколы, общины. Поиски путей интеграции

На данный момент христианство структурировано по трём основным направлениям: католицизм, православие и протестантизм, и христианские церкви разделены в этих трёх направлениях. Разделения же произошли в следствии определённых ситуаций и событий происходяших в прошлые века.

Первое разделение христианства было в 1054 году на католицизм и православие, которое имело название Великий раскол -- церковный раскол, после которого окончательно произошло разделение Церкви на Римско-католическую церковь на Западе с центром в Риме и Православную -- на Востоке с центром в Константинополе. Породило же раскол разногласие между папой римским и патриархом Константинополя, вследствие чего в 1054 римский папа Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта [5.С 215], начало которому было положено закрытием в 1053 году латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха Михаила Кирулария, при котором Константин выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары, приготовленные по западному обычаю из пресного хлеба, и топтал их ногами. Однако найти путь к примирению не удалось, и 16 июля 1054 в соборе Святой Софии папские легаты объявили о низложении Кирулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме легатов, т. е. отлучил от церкви. Раскол не преодолён до сих по.

Список книгТом 1. Апостольское христианство. 1-100 г. по Р. Х.Том 2. Доникейское христианство. 100-325 г. по Р. Х.Том 3. Никейское и посленикейское хр.

Функции и характеристики социального института. Воздействие религии на общество. Особенности исторического становления Русской Православной Церкви. Ре.

Основные направления развития современного образования. Изменение целей образования в современном мире. Основные тенденции образования в современном м.

Понятие межэтнического и межконфессионального конфликта, причины их возникновения. Конфликты на национальной и религиозной почве в современном мире: в.

Понятие "коррупция" и её социальная значимость в современном мире. Характеристика генезиса взяточничества. Способы борьбы и иные аспекты коррупции за.

Источник:

www.tnu.in.ua

Мировые религии и их роль в современном мире - Реферат, страница 3

Мировые религии и их роль в современном мире

Администрация цезарей долго рассматривала христианство как полное отрицание официальной идеологии, инкриминируя христианам «ненависть к роду человеческому», отказ участвовать в языческих религиозно-политических церемониях, навлекая на христиан репрессии.

Христианство, как и ислам, наследует созревшую в иудаизме идею единого бога, обладателя абсолютной благости, абсолютного знания и абсолютного могущества, по отношению к которому все существа и предтечи являются его творениями, все создано богом из ничего.

Ситуация человека мыслится в христианстве крайне противоречивой. Человек сотворен как носитель «образа и подобия» бога, в этом изначальном состоянии и в коночном смысле бога о человеке, мистическое достоинство принадлежит не только человеческому духу, но и телу.

Христианство высоко оценивает очистительную роль страдания — не как самоцели, но как самого сильного орудия в войне с мировым злом. Лишь «принимая свой крест», человек может побеждать зло в себе. Любая покорность есть аскетическое укрощение, в котором человек «отсекает свою волю» и парадоксальным образом становится свободным.

Важное место в православии занимают обряды-таинства, во время которых, по учению церкви, на верующих сходит особая благодать. Церковь признает семь таинств:

Крещение - таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием бога-Отца и Сына и Святого Духа обретает духовное рождение.

В таинстве миропомазания верующему подаются дары Святого Духа, возвращающие и укрепляющие в жизни духовной.

В таинстве причащения верующий под видом хлеба и вина вкушает самое Тело и Кровь Христову для Вечной Жизни.

Таинство покаяния или исповеди - это признание грехов своих перед священником, который отпускает их от имени Иисуса Христа.

Таинство священства совершается через епископское рукоположение при возведении того или иного лица в сан священнослужителя. Право совершения этого таинства принадлежит только епископу.

В таинстве брака, которое совершается в храме при венчании, благословляется супружеский союз жениха и невесты.

В таинстве елеосвящения (соборования) при помазании тела елеем призывается на больного благодать божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.

Став в 311 г. официально дозволенной, а к концу 4 в. господствующей религией в Римской империи, христианство поступает под покровительство, опеку и контроль государственной власти, заинтересованной в выработке у подданных единомыслия.

Гонения, испытанные христианством в первые века его существования, наложили глубокий отпечаток на его мировоззрение и дух. Лица, претерпевшие за свою веру тюремное заключение и пытки (исповедники) или принявшие казнь (мученики), стали почитаться в христианстве как святые. Вообще идеал мученика становится в христианской этике центральным.

Шло время. Условия эпохи и культуры меняли политико-идеологический контекст христианства, и это вызвало ряд церковных разделений - схизм. В результате появились соперничающие между собой разновидности христианства – «вероисповедания». Так, в 311 году христианство становится официально дозволенной, а к концу 4 века при императоре Константине - господствующей религией, находящейся под опекой государственной власти. Однако постепенное ослабление Западной Римской империи в конце концов завершилось ее крушением. Это способствовало тому, что влияние римского епископа (папы), взявшего на себя и функции светского владыки, значительно возросло. Уже в 5-7 вв., в ходе так называемых христологических споров, выяснявших соотношение божественного и человеческого начала в личности Христа, от имперской церкви отделились христиане Востока: монофисты и др. В 1054 году произошло разделение православной и католической церквей, в основе которого лежал конфликт византийской теологии священной державы - подчиненного по отношению к монарху положения церковных иерархов - и латинской теологии универсального папства, стремившегося подчинить себе светскую власть.

После гибели под натиском турок - османов Византии в 1453 году главным оплотом православия оказалась Россия. Однако споры о нормах обрядовой практики привели здесь в 17 веке к расколу, в результате которого от православной церкви отделилось старообрядчество.

На западе идеология и практика папства вызывали на протяжении средних веков все больший протест как со стороны светских верхов (особенно германских императоров), так и среди низов общества (движение лоллардов в Англии, гуситов в Чехии и др.). К началу 16 века этот протест оформился в движение Реформации (8; с. 758).

Христианство в мире исповедуют около 1,9 млрд. человек (5; с. 63).

По моему мнению, христианство играет большую роль в современном мире. Сейчас ее можно назвать главенствующей религией мира. Христианство проникает во все сферы жизни людей разных национальностей. И на фоне многочисленных военных действий в мире проявляется ее миротворческая роль, которая сама по себе является многогранной и включает в себя сложную систему, которая направлена на формирование мировоззрения. Христианство одна из мировых религий, которая максимально приспосабливается к изменяющимся условиям и продолжает оказывать большое воздействие на нравы, обычаи, личную жизнь людей, их взаимоотношения в семье.

«…С исламом связаны многие острые политические и религиозные конфликты. За ним стоит исламский экстремизм …»(5; с. 63).

ИСЛАМ (буквально — предание себя (богу), покорность), мусульманство, одна из трёх мировых религий наряду с буддизмом и христианством. Возникла в Хиджазе (в начале 7 в.) среди племен Западной Аравии, в условиях разложения патриархально-родового строя и начала формирования классового общества. Быстро распространилась в ходе военной экспансии арабов от Ганга на Востоке до южных границ Галлии на Западе.

Основатель ислама Мухаммед (Магомет, Мухаммад). Родился в Мекке (около 570 г.), рано осиротел. Был пастухом, женился на богатой вдове и стал купцом. Не был поддержан мекканцами и в 622 году переселился в Медину. Умер (632 г.) в разгар подготовки завоеваний, в результате которых, в последствии, образовалось огромное государство – Арабский халифат (2; с. 102).

Коран (буквально – чтение, декламация) — священное писание ислама. Мусульмане веруют, что Коран существует предвечно, хранится у Аллаха, который черед ангела Джабраила передал содержание этой книги Мухамме­ду, а тот устно ознакомил с данным откровением своих приверженцев. Язык Корана арабский. Составлен, отредактирован и обнародован в его нынешнем виде уже после смерти Мухаммеда.

Большая часть Корана – полемика в форме диалога между Аллахом, говорящим то в первом, то в третьем лице, то через посредников («дух», Джабраил), но всегда устами Мухаммеда, и противниками пророка или же обращение Аллаха с увещеваниями и предписаниями к его последователям (1; с. 130).

Коран состоит из 114 глав (сур), не имеющих ни смысловой связи, ни хронологической последовательности, а расположенных по принципу убывания объема: первые суры самые длинные, а последние — самые короткие.

Коран содержит исламскую картину мира и человека, идею о Страшном суде, рае и аде, представление об Аллахе и его пророках, последним из которых считается Мухаммед, мусульманское понимание социальных и нравственных проблем.

На восточные языки Коран стали переводить с 10-11 вв., а на европейские значительно позднее. Русский перевод всего Корана появился лишь в 1878 г. (в Казани) (2; с. 98).

Важнейшие понятия мусульманской религии — «ислам», «дин», «иман». Ислам в широком смысле стал обозначать весь мир, в пределах которого установились и действуют законы Корана. Классический ислам в принципе не проводит национальных различий, признавая три статуса существования человека: в качестве «правоверного», в качестве «покровительствуемого» и в качестве многобожника, который должен быть или обращен в мусульманство, или истреблен. Каждая вероисповедная группа объединялась в отдельную общину (умму). Умма — это этническая, языковая или религиозная общность людей, которая становится объектом божеств, плана спасения, в тоже время умма — это и форма социальной организации людей.

Государственность в раннем исламе мыслилась как своего рода эгалитарная светская теократия, в рамках которой авторитетом в законодательной области обладает только Коран; исполнительная власть, одновременно гражданская и религиозная, принадлежит одному богу и может осуществляться только через халифа (султана) — предводителя мусульманской общины.

В исламе нет церкви как института, нет в строгом смысле слова и духовенства, поскольку ислам не признаёт какого-либо посредника между богом и человеком: богослужение в принципе может совершать любой член уммы.

«Дин» — божеств, установление, ведущее людей к спасению,— имеет в виду прежде всего обязанности, которые бог предписал человеку (своего рода «закон божий»). Мусульманские теологи включают в «дин» три основных элемента: «пять столпов ислама», веру и благие дела.

«Пять столпов ислама» составляют:

1) исповедание единобожия и пророческая миссии Мухаммеда;

2) ежедневная пятикратная молитва;

3) пост раз в году в месяц рамадан;

4) добровольная очистительная милостыня;

5) паломничество (хотя бы раз в жизни) в Мекку («хадж»).

«Иман» (вера) понимается в первую очередь как «свидетельство» об объекте своей веры. В Коране, прежде всего, свидетельствует о себе бог; ответ верующего — это как бы возвращенное свидетельство.

В исламе выделяются четыре основных предмета веры:

в его посланников и писания; Коран называет пять пророков – посланников («расул»): Ноя, с которым бог возобновил союз, Авраама — первого «нумина» (верующего в единого бога); Моисея, которому бог дал Тору для «сынов израилевых», Иисуса, через которого бог сообщил христианам Евангелие; наконец, Мухаммеда — «печать пророков», завершившего цепь пророчества;

в воскресение после смерти и судный день.

Дифференциация мирской и духовной сфер крайне аморфна в исламе, и наложил глубокий отпечаток на культуру тех стран, где он получил распространение.

После битвы при Сиффине в 657 году ислам распался на три основных направления, в связи с решением вопроса о верховной власти в исламе: сунниты, шииты и исмаилиты.

В лоне ортодоксального ислама в середине 18 в. возникает религиозно-политическое движение ваххабитов, проповедующее возвращение к чистоте раннего ислама времен Муххамеда. Основан в Аравии в середине 18 века Муххамедом ибн Абд аль – Ваххабом. Идеология ваххабизма была поддержана родом Саудидов, ведших борьбу за покорение всей Аравии. В настоящее время ваххабитское учение является официально признанным в Саудовской Аравии. Ваххабитами иногда называют религиозно – политические группировки в разных странах, финансируемые Саудовским режимом и проповедующие лозунги установления «исламской власти» (3; с. 12).

В 19-20 вв., во многом как реакция на социально-политическое и культурное влияние Запада, возникают религиозно-политические идеологии, базирующиеся на исламских ценностях (панисламизм, фундаментализм, реформаторство и т.п.) (8; с. 224).

В настоящее время ислам исповедуют около 1 млрд. человек (5; с. 63).

По моему мнению, ислам постепенно начинает терять свои основные функции в современном мире. Ислам преследуется и постепенно становиться «запрещенной религией». Его роль в настоящее время достаточно велика, но, к сожалению, ее связывают с религиозным экстремизмом. И действительно, в данной религии это понятие имеет место. Члены некоторых исламских сект считают, что только они живут по божеским законам и правильно исповедуют свою веру. Нередко эти люди доказывают правоту жестокими методами, не останавливаясь перед террористическими актами. Религиозный экстремизм, к сожалению, остается довольно распространенным и опасным явлением — источником общественной напряженности.

Христианство – одна их популярнейших религий на планете (около 2.1 млрд. приверженцев на планете). Христианство возникло в I веке н. э. в Палестине, первоначально в среде евреев. Для христианства «нет ни эллина, ни иудея», в том смысле, что христианином может быть любой, вне зависимости от его национальной принадлежности. Потому, в отличие от иудаизма, являющегося национальной религией, христианство стало мировой религией. Взяв из иудаизма лишь то, что касается непосредственно религии, христианство, тем самым, сняло со своих последователей множество ограничений.

Предметом поклонения в христианстве является Иисус Христос.

Иисус Христос, также известный как Иисус изНазарета — человек, являющийся центральной фигурой христианства, которое рассматривает его какМессию, предсказанного вВетхом Завете, причем большинство христианскихконфессий верят, что он —Сын Божий, который воскрес из мёртвых.Ислам же считает Иисусапророком, а также Мессией. Некоторые другие религии также почитают его по-своему.

Источник:

works.doklad.ru

Христианство в современном мире в городе Омск

В представленном каталоге вы всегда сможете найти Христианство в современном мире по доступной стоимости, сравнить цены, а также найти иные книги в группе товаров Книги. Ознакомиться с характеристиками, ценами и обзорами товара. Доставка товара может производится в любой город РФ, например: Омск, Москва, Рязань.